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黄会林：提升文化影响力关键在文化成果😛《YY视频在线看》😈理论是鉴别是非真伪的“试金石”、开启思想困惑的“总钥匙”。常学理论、深学理论，能使我们耳聪目明、信念坚定、底气十足。一个人对理论的摄入不足，思想灵魂就会缺乏根底、能力素质就会缺少根基，在纷繁变幻的事物面前就可能随波逐流，在接踵而至的难题面前就难免手足无措。老一辈革命家说“学马列管用”，就是这个道理。

功能设施网络化。根据天津“大城市小农村”特点，我们以市级文化设施为骨干，基层文化设施为基础，不断健全市、区县、街镇、村居四级公共文化设施网络。不同层级公共文化服务机构根据自身在网络中的地位和覆盖范围、服务人口，确定规模、功能和服务内容，实现相互补充、错位发展。投资建设天津文化中心、中华剧院、数字电视大厦、李叔同故居纪念馆、市群众艺术馆等一批标志性市级文化设施。武清、东丽等7个区县新建区县级公共文化设施，呈现出建设标准高、资金支持力度大等鲜明特点。全市新建近百家600平方米以上乡镇文化站，农家书屋、城市书吧和村文化室建设工程，率先实现全覆盖。,网民郭永良认为：“我们一方面不必对传统民俗形式过于纠结唯一性，另一方面尽可能地把其中原本就蕴含着的现代理念发掘出来。”

我们当然不提倡为了网红而“不顾三观”、一味剑走偏锋的倾向，但是假如只从技术层面提取其中的合理部分，也是不无裨益的。在“如何吸引读者”的视角上，我们确实应该花大力气“补课”，否则我们的传达力、影响力“力不能逮”，等于将网络空间拱手相让于形形色色的网红们。,“不可否认，当前文化产品良莠不齐，普遍存在着有数量缺质量的现象，存在着抄袭模仿、同质化严重的问题，存在着博人眼球、快餐式消费的弊端，存在着文艺创作脱离现实、脱离大众等诸多矛盾和问题。”中国人民大学文化创意产业研究所所长金元浦指出，文化产品既具有经济属性，也具有意识形态属性，必须坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一。进一步完善文化市场综合执法，将推动现代文化市场体系建设，更好地维护国家文化安全和意识形态安全。

所以，为了避免可能产生的风险，让艺术与权力“绝缘”，立下一些硬性规定，防止权力对艺术的染指是有必要的。这可能会让一些对艺术苦心孤诣的官员心有不甘，但是现代社会的规矩如此，要耐得住寂寞的不是艺术，而是权力。权力应该在自己的领域里运行，在别的行当里折腾得风生水起，也不过是歪风邪气。,当前，要真正研究解决时代问题，应当纠正三种脱离时代、回避问题的研究倾向。一是纯文本化倾向。从事研究，当然需要必要的文本，但不能将文本绝对化，成为研究中唯一的来源和依据。理论与实际相结合，是做好研究工作的不二法门。纯文本化的研究不关心现实如何变化，只热衷于从文本中寻找问题、依靠文本的推演解决问题，并将这种从文本到文本的思维演绎视为有学问的表现。这种将文本“神圣化”的做法，无疑割断了研究与时代的联系，遮蔽了真正的问题所在。二是洋教条化倾向。当前哲学社会科学研究对西方理论的依赖是比较严重的，自身学术理论的原创力、创新力不足。而中国道路、中国经验与西方国家存在本质差异，靠简单照搬西方理论框架、模型来分析解释中国现实问题，结果只能是食洋不化、削足适履。在革命年代，毛泽东同志强调，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，今天在改革发展历史新时期，结论同样如此。三是碎片化倾向。在学科划分越来越精细化、学术研究越来越专业化的同时，伴生了研究的“碎片化”倾向。学术研究陷于琐碎、片面、狭隘的境地，缺乏系统性、宏观性和整体性研究，导致理论研究“去中心化”“去规律化”，无法也无力对宏观的社会历史现象进行总体把握和系统说明。反思是为了更好地前进。摆脱纯文本化而结合实际，告别洋教条化而立足本土，超越碎片化而胸有全局，当代中国的哲学社会科学研究才能真正以我们正在做的事情为中心，以对时代问题钻艰探深、攻坚克难的理论姿态挺立于时代潮头。

【編輯:格雷戈尔·塞尔科克】