农村土地制度改革的重点与路径👐《2021今晚出的特马》👐👐👐修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《2021今晚出的特马》先发国家促进消费型社会转型的实践为我国提供了宝贵借鉴。一是优化分配结构，提升消费能力。二是完善社会保障体系，稳定消费预期。三是优化供给结构，刺激消费需求。四是营造消费环境，增加消费意愿。但这些国家消费型社会发展也暴露出诸多弊端，“大生产、大消费”的模式带来物化现象，造成资源过度消耗。进入21世纪，先发国家对消费型社会的局限性进行了深刻反思，积极探索建立趋于共享、重视简约的新型消费社会。2018年我国消费对国内生产总值的贡献率为76.2%，已经开始向消费型社会转型。我国应扬弃先发国家发展模式，植根于我国经济社会建设的实践，探索一条具有中国特色的消费型社会新路子。
对于改革来说，方法问题从来都不是一个小问题。改革方法决定改革的质量和效率，在很多时候甚至直接决定改革成败。在全面深化改革的重要时期，提高改革精确发力和精准落地能力，必须高度重视并正确运用改革方法。,（原题：发挥服务保证作用 立起政治工作威信——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵政治工作经验启示）
习总书记在兰考县委扩大会议上说，“我当过县委书记，知道县域有县域的特点。”他结合县域特点专门讲了在县里当一把手注意什么问题。,“依法治藏是前提，是在新的起点上推动西藏经济社会发展和长治久安的重要保障。”保罗分析指出，没有规矩，不成方圆。任何一个国家、任何一个地区，如果不能依法办事，各项事业必定会受到阻挠。西藏地处祖国西南边陲，是重要的国家安全屏障，是反分裂斗争的主战场。西藏的全面小康，关系全国的全面小康；西藏的安全与稳定，关乎全国的安全与稳定。西藏自治区成立五十年来，实现了从封建奴隶制社会到社会主义社会的跨越式发展，社会总体实现和谐稳定，这与法律法规的推行密不可分。实践表明，只有维护宪法法律权威，坚持法律面前人人平等，着力把法治思维和法治方式贯穿于各项工作的方方面面，切实做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”，才能确保国家安全和长治久安，确保经济社会持续健康发展，确保各族人民物质文化生活水平不断提高，确保生态环境良好。
西藏是重要的国家安全屏障、重要的生态安全屏障、重要的战略资源储备基地、重要的中华民族特色文化保护地和面向南亚开放的重要通道。维护西藏和谐稳定、实现西藏繁荣进步，是西藏各族干部群众的热切期盼，也是全党全国各族人民的共同心愿。党中央从来都是从国家战略全局的高度，在国际国内大背景下，围绕西藏社会基本矛盾来认识西藏的。西藏社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，同时存在西藏社会各族人民同以达赖集团为代表的分裂势力之间的特殊矛盾。深刻认识这两对矛盾，是认识西藏的关键。,“改革与开放相伴而生、相互促进，现在的中国已然融入世界市场经济体系，参与经济全球化的广度和深度不断提高，在世界经济体系中的地位和影响大幅度提升。”中央党校经济学部主任韩保江接受《瞭望》新闻周刊记者采访时谈到，这一高关联度，意味着全面深化改革、破除阻碍经济发展的体制机制弊端，不仅会重启中国经济活力，也会给区域乃至全球带来不逊于改革开放过去30多年那样的重大机遇。
党风问题关系党的群众基础和执政基础。执政党在中国社会居于领导地位，党风不好，就会损害群众的利益，在群众中就没有威信，执政的基础就不牢固，怎么坚持党的领导？党又如何实现其领导？邓小平说，极少数党员干部的不正之风，非常不利于恢复党在群众中的威信。所以，要坚持党的领导，必须改善党的领导，改进党的作风。针对改革开放以后干部队伍中存在的官僚主义、脱离群众现象，邓小平在不同场合多次谈到群众路线，认为党只有善于发扬群众路线的作风，才能克服困难，解决问题。1979年11月，邓小平在中央党政军机关副部长以上干部大会上说，在遇到困难的时候，不能瞒着群众，要密切联系群众，把道理向群众讲清楚，再大的困难也能够克服。越是困难的时候，越要关心群众。只要你关心群众，同群众打成一片，不仅不搞特殊化，而且同群众一块吃住，任何问题都容易解决，任何困难都能够克服。1980年12月，他在中央工作会议上提出了“群众路线和群众观点是我们的传家宝”的观点，他说，要把党的工作和政策经常真实地告诉群众，要坚决批评和纠正各种脱离群众的错误。他告诫说：“如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”邓小平倡导的“摸着石头过河”实际上就是克服决策上的官僚主义和脱离实际作风，走群众路线，尊重人民群众的首创和实践精神。,应该说，对于做好当前的事，为党在现阶段基本纲领而努力工作，为当前经济社会发展大局服务，这在我们党内是没有疑义的。但现实情况是，在谈到要为共产主义崇高理想而奋斗时，往往会有一些“微词”。有的人认为现阶段谈为共产主义理想奋斗是“扯远了”，还有的人把为共产主义理想奋斗、信仰马克思主义、坚定中国特色社会主义信念等，当作是光说不练的“场面话”。更有甚者，把共产主义视为遥不可及的“乌托邦”。澄清和纠正这些错误观点和模糊认识，必须深刻阐明共产党人从事的伟大事业是最高纲领和基本纲领的有机统一。
首先，马克思主义作为实现全世界劳动阶级和人类解放的科学，是世界文明史上重大的思想成果之一。在其诞生以来的一百多年中，始终保持着蓬勃生机和旺盛的生命力。举办“世界马克思主义大会”，是彰显马克思主义在世界影响力的客观需要，更是马克思主义旺盛生命力的现实展现。,误区之一是把执政的实质合法性与程序合法性混淆并对立起来。政党执政不仅要遵循既定的政治程序，更重要的是要有实质性的依据让人民群众相信自己、支持自己。这种实质性的依据除了可能存在的领袖个人魅力之外，主要是政党通过意识形态的建设与宣传，勾勒经济社会发展蓝图，并以实实在在的政策成效、执政经验来取信于民。如果忽视实质合法性，政党即使在西式民主体制下经过多党选举获取了形式合法性，其执政有效性也无法保证，而且长此以往，必将危害民主体制本身。从历史上看，魏玛共和国和法兰西第四共和国的多党民主体制被颠覆就是明证。从现实来看，当前西方国家主要政党意识形态趋同，对于经济不振、社会矛盾难以提出有效解决方案，只能依靠西式民主提供的形式合法性来维系执政。对于中国共产党来说，固然要通过民主和法治建设来充实执政的法理合法性，但是赖以长期执政的意识形态先进性建设和政绩有效性的维护决不能因此有丝毫的懈怠。
自1920年起，李大钊在北京大学先后开设了“唯物史观”“工人的国际运动与社会主义的将来”“社会主义与社会运动”等三门课程，这是中国大学第一次开设马克思主义相关课程。李大钊还领导创立了中国第一个马克思主义社团——马克思学说研究会，并建立了马克思学说研究会的会址“亢慕义斋”。李大钊在北大开创的马克思主义传统，为中国共产党的创立和发展奠定了重要的人员和组织基础。1920年4月中共北方小组的成立、1921年7月中国共产党的建立以及中共一大后北方区委的建立，都是以北京大学马克思学说研究会的会员为主要成员和中坚力量的。,在政治制度改革的过程中，不断修正现有政治制度中存在的缺陷或与社会发展不相适应的问题，使政治制度体现出政治公平、政治正义与政治民主的价值取向，无疑对于形成良好的政治生态能够发挥重要作用。